《群書治要360》第一冊 第272集| 避免冤獄
《尚書》這本書說:「與其妄殺無辜,寧可犯不依常法的過錯。」「也就是說,處理案件要體現仁政,司法的官吏要以仁德存心,避免冤獄。」
《尚書》這本書說:「與其妄殺無辜,寧可犯不依常法的過錯。」「也就是說,處理案件要體現仁政,司法的官吏要以仁德存心,避免冤獄。」
「用公正的心去掉個人的私情或恩怨」,當官辦事不能有私心、不能有偏心,也不能用個人私人的感情或者恩怨去辦事情,人民就會相信,就會信任歸順服從。
今天是端午節,這是我們國家定的例行性假日。過節日得要知道節日的由來,這是紀念愛國詩人屈原。我們現代人慢慢把這些都淡忘掉,在政府部門、教育單位也沒有再提。現代人對歷史的節日已經都不知道它的意義,只知道那一天有放假,我們要去哪裡玩,其他都不知道,這就失去它教育的意義
人君(領導人)自己能做到,也不會去指責別人沒做到;自己做不到,更不會要求臣民(下屬)要做到;所禁止百姓不能做的事,(領導人)自己首先不做。因此人君(一個領導人)制定法令,自己首先要做出守法的模範
『先仁而後法』,這一條講法律的實施有先後的秩序,首先實行仁義道德的教育,大家不能接受、不能遵守去犯法,才用法令來規範。『先教而後刑』,「教」就是教化、教導、教育先進行教化,教了他明知故犯,然後他犯法了,才用刑法來判刑
「魏文侯問李克說:刑罰產生的根源是怎樣的?」就是為什麼要設這個刑罰?刑罰的根源從哪裡生起來?為什麼要設刑罰?「李克說:刑罰生於奸邪淫佚的行為。凡是奸詐邪惡的心,由飢寒逼迫所引起;放蕩的行為,由過分裝飾而形成奢侈靡爛。