精選開示
《群書治要360》第一冊 第318集| 靜默以待時
聖人能觀察禍福之門,知道不是時機就靜默、沉默,等待時機,就是隱居不出來做事。小人不知道禍福之門,他不認識哪個時候該出來,哪個時候不該出來,不該出來的時候他就出來,出來一有舉動,那就受到刑罰了,刑罰就是受到迫害。
聖人能觀察禍福之門,知道不是時機就靜默、沉默,等待時機,就是隱居不出來做事。小人不知道禍福之門,他不認識哪個時候該出來,哪個時候不該出來,不該出來的時候他就出來,出來一有舉動,那就受到刑罰了,刑罰就是受到迫害。
「權勢,好比是施行道義的梭子。聖人是腳踏紡織機、手握梭子,編織成天地的美好教化,使萬物和順,人倫關係端正。」這一條就是用紡織機這個機器來比喻,職位、權勢在聖人手上,他是來把它編織成人與天地之間的美好教化,使人與萬物都能和順,人與人之間關係能夠端正。
「君子有三種借鑒:明鑒於前事」,就是以前發生的事情,可以做為後來君子的明鑒。前事發生的有好的、不好的,我們一般講「前車之鑒」,就是要明鑒於以前的事情,可以做為以後君子的一個借鑒,就應該知道要怎麼做才是正確的,避免犯同樣的錯誤。
在佛法因果來講,善有善報、惡有惡報,善惡它是不能互相代替,善就是善、惡就是惡,所以說善有善報、惡有惡報。祭文也是敘述他以前有什麼善行,不會用來掩蓋他後面的過惡,也是一種告知世人善惡分明,善有善報、惡有惡報,善惡分明,所以這一類的祭文就是這種性質。
「孔子說:君子有三件應該警惕戒備的事。」少年的時候,就是十一歲到二十歲的年紀是屬於少年,少年時期十幾歲還沒有成年,「血氣尚未穩定」,就是身體血氣還沒有穩定,還沒有成熟,一般男子是二十成年,女子十六成年,還沒有達到成年就是少年,這個時候血氣未定,還沒有穩定,「應該警戒,不要把精力放縱在色欲上」,
從古代到現代,「沒有逼迫臣民走投無路」,就是說你逼迫下面的臣屬、人民已經走投無路了,「而君王自己卻能沒有危險的」。那肯定他就危險,人民已經被逼到無路可走了,那最高的領導人他不可能沒有危險,肯定危及到他自身了。