精選開示
大公無私,智慧自然就顯露 |《群書治要360》第一冊 第338集
「事奉君主左右的近臣有不良行為,而君主卻看不見,沒有做出利益國家的善行而君主卻溺愛他,這是什麼原因呢?」因為這是一個君主領導人他的智慧還不周詳,他的智慧不周,就是說智慧還不到,所以「智慧難以盡見這些近臣為惡的一面」。
「事奉君主左右的近臣有不良行為,而君主卻看不見,沒有做出利益國家的善行而君主卻溺愛他,這是什麼原因呢?」因為這是一個君主領導人他的智慧還不周詳,他的智慧不周,就是說智慧還不到,所以「智慧難以盡見這些近臣為惡的一面」。
這一條講人有六種基本的欲望需求,就是我們一般講人之常情。「違背了」,如果違背人們的六種需求就會亂,「國家就會紊亂」。合理的順從人的這六情就能帶來和睦,他的需要,我們合理的給他,不是都不給,就是給但是要合理。
「君子心中有堅定的使命和信念」,每次考慮、謀劃都能夠堅守原則。道理、智慧君子也不貪求多,「只要知道了就一定付諸實行」,知道多少就在行動上具體去實行;「行動不求其多」,但行動前一定先審思行動的理由。
子貢說:「君子對人是否也有憎惡?」這個是跟孔子的對話。孔子說:「有憎惡。君子憎惡宣揚別人過失的人,因為做人應該包容掩藏他人的過失,宣揚他人的善行」,這是一個君子做人的態度。
「君子遮掩別人的過錯來長養自己的厚道美德,小人則詆毀他人的善心善行來標榜自己。」這是君子跟小人不同的地方,君子就是隱惡揚善,對於人家的善去隨喜讚歎;別人的過錯,他去遮掩不去給人家宣揚。
孔子說:「君子成全別人的善舉,不促成別人的惡事。」也就是一個君子他是會幫助別人做善事,善言善語他都會幫助他,來成全他,讓他這個好事能夠做圓滿;如果別人做的不是好事,是惡事,那不會去幫助他。