守正而自得 ｜👉《群書治要３６０》第三冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第三冊，第一單元「君道」，三、「反身」。
古之大君子，修身治人，先正其心，自得而已矣。能自得，則無不得矣；苟自失，則無不失矣。無不得者，治天下有餘。故否則保身居正，終年不失其和；達則兼善天下，物無不得其所。無不失者，營妻子不足。故否則是己非人，而禍逮乎其身；達則縱情用物，而殃及乎天下。
這一條出自於卷四十九，《傅子》。
「古代聖明君主，修養自身、治理人民，首先端正自己的思想，使自己保持在正道之中而已。自己能持守正道，那麼做任何事情都能得當；假如自己失去正道，那麼做任何事情都會失當」，失去妥當。「做事都能守正而得當，治理天下就有餘力。所以時運不通時則保全自身、遵循正道，終年持守中和；時運通達時則兼濟天下，使所有人事物各得其所。假如做事都偏離正道而失當，那麼養妻育子尚且不足。」所以失去正道的君主（領導人），「時運不通時就會肯定自己、指責別人，導致災禍降臨其身；時運通達時則放縱欲望，揮霍無度，以致殃及天下」。以上，講一個君主（領導人）就是要反省自身。如果自身做事偏離正道，失當了，時運通的時候就放縱自己欲望，揮霍無度亂花錢，就殃及天下；如果時運不通，他會肯定自己，他不知道要反省自己，他只是怪別人，自己時運不通指責別人，沒有反省自己，這樣天下就有災殃了。所以一個君主（領導人），各階層的領導人，「反身」，反省自己哪裡做得對、哪裡做得不對，依照經典來反省自己，天天反省自己，這個才是正確的。如果不依經典這個標準來反省、對照自己的思想言行，出現很多問題只是怪別人，不知道反省自己，如果時運通達就奢侈放縱、揮霍無度，這就殃及天下，天下就遭殃了。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
