屈以求伸 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第五單元「敬慎」，五、「應事」。
夫聖人之屈者以求申也，枉者以求直也。
故雖出邪僻之道，行幽昧之塗，將欲以興大道成大功，猶出林之中，不得直道，拯溺之人，不得不濡足。
這一條出自於卷四十一，《淮南子》。
『濡』是浸漬、沾濕的意思。
這一條講，「聖人委屈自己，是為了日後道義的伸展；暫時的彎曲，是追求日後的挺直」。就是先委屈自己，聖人是為了日後道德仁義它的弘揚、伸展，暫時的彎曲也是為了追求日後的挺直。這是暫時的委屈自己，為了伸展、弘揚道義，先委屈自己。「所以他雖然從邪僻不直的道路上出發，而走在昏暗不明的路上，是要由此振興大道、成就大業，就好比要走出叢林就不可能只走筆直的道路。」森林裡面路都是彎彎曲曲的，你要從森林走出來，不可能路都是直的，路是彎曲的，這是形容比喻，「要拯救溺水的人就不能不沾濕雙腳一樣」。你從叢林走出來，叢林的路不是直的，都是彎彎曲曲的；有人掉到水裡面，你要去把他救上來，你不可能說你的腳都不會被水沾濕，你一定要下水去救。這個比喻聖人他為了伸展、弘揚道義，所以要暫時的委屈自己，為了振興大道，成就大的功業，所以情願有一些彎彎曲曲的道路要走，從這個彎曲的道路走出一條康莊大道。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
