禮至則不爭 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第四單元「為政」，七、「禮樂」。
樂至則無怨，禮至則不爭。揖讓而治天下者，禮樂之謂也。
這一條出自於卷七，《禮記》。
「樂教通行則人人心情舒暢而無怨恨」，這是講樂，禮樂。聖人制禮作樂，聖人制的這個樂是可以調劑人的心情，我們人的心情有喜怒哀樂愛惡欲，人有七情五欲，用樂來調理，讓心情舒暢，內心沒有怨恨，這是用樂來調適自己的心情。禮樂如果通行，全國的人，人人心情都沒有怨恨，都能夠舒暢。有一些事情透過這個樂可以得到調理，不會怨恨在心裡，能夠抒發情緒，這是樂它的功能、作用。「禮教通行則人人心存謙讓而無衝突。」所以中國政治它是以禮治，以禮樂來治天下，樂來調心，禮來調身，讓我們人與人之間都能夠謙恭禮讓，社會就和諧了，人與人就不會有衝突，國與國也能夠相安無事，能達到世界和平。「君王只要拱手揖讓之間，天下就可以無為而治」，做一個領導人，帶頭來實行禮樂，君王帶頭來做，帶頭做再拱手揖讓這樣的一個表現，就可以讓天下無為而治，「說的就是用禮與樂來治理天下」。用禮樂治理天下，天下就太平了，這是禮樂的功能。所以政治最圓滿的是以禮樂來治理天下，人人都能夠心安理得。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
