禮之用 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第四單元「為政」，七、「禮樂」。
禮之可以為國也久矣，與天地並。
君令臣恭，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。
這一條出自於卷六，《春秋左氏傳（下）》。
『為國』：就是治國的意思。『姑』：就丈夫（先生）的母親，就是現在講的婆婆。『聽』：就是聽從、順從的意思。
在春秋的時候，晏嬰（就是晏子），有人問他，「回答說：禮可以用來治理國家已經（由來）很久了，可以說是和天地並興」。「君王美善，臣下恭敬」，做君王，領導人可以說很好了，很完美，也很好，下面臣子對君王領導人很恭敬，君王也愛護臣下，臣下對君王也恭敬。做父親的人慈祥，所謂父慈，父親愛護子女，子女孝順，對父母孝順。哥哥對弟弟友愛，弟弟對哥哥很恭順。「丈夫和藹，妻子溫柔」，做丈夫的人對妻子的態度很和藹，做妻子的人對丈夫也很溫柔，就是《感應篇》講的，男子，做丈夫的是忠良，良是良善，做妻子的是柔順。男子忠良，這是做丈夫的德行，妻子，就是女子柔順，是女子的德行，這裡講和藹，丈夫和藹，妻子溫柔是一樣的意思。「婆婆慈祥，媳婦順從。」一般常常聽到婆媳不合，如果有禮，彼此都遵守這個禮教，婆婆就知道要慈祥，不會去虐待媳婦，媳婦也會孝順、聽從婆婆的話。以上講的這些，從君臣、父子、兄弟、夫妻、婆媳能夠和諧相處，「這些都是禮的內涵」，這個就是禮。所以有禮就可以達到這樣的情況，一家和樂，一國和諧，天下和平，這是禮的作用。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
