禮教則異乎禽獸 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第四單元「為政」，七、「禮樂」。
中國所以常制四夷者，禮義之教行也。失其所以教……則同乎禽獸矣。不唯同乎禽獸，亂將甚焉。
何者？禽獸保其性然者也，人以智役力者也。智役力而無教節，是智巧日用，而相殘無極也。相殘無極，亂孰大焉？
這一條出自於卷四十九，《傅子》。
「中國能制服四夷的原因」，『四夷』就是周邊的這些外國、外族，能夠讓他們服從中國，原因是因為中國古時候「推行了禮義之教」，有禮義的教化，是這個原因。「喪失了禮義教化……也就和禽獸相同了。不僅是與禽獸相同，甚至比禽獸更混亂」，沒有秩序。為什麼這麼說？「這是因為禽獸保持自己的天性不變，人卻是用巧智駕馭體力者。以巧智駕馭體力，而沒有禮教加以節制，就會巧智日見使用，而彼此傷害無窮無盡。彼此相互傷害無窮無盡，禍亂哪有比這更大的？」所以人如果沒有禮義的教化，不如禽獸，禽獸以牠的天性，人用智巧互相欺詐、互相殘害，無窮無盡，愈來愈厲害。可見得沒有禮義的教化，人類真的就不如那些禽獸動物了，這是說明禮義教化的重要。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
