唯賢是任 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第四單元「為政」，三、「任使」。
【二Ｏ七、昔之獄官，唯賢是任，故民無冤枉。升泰之祚，實由此興。】
這一條出自於卷二十七，《吳志（上）》。
『升泰』：這兩個字是太平安寧，安好、安寧的意思。『祚』：就是福運，福報、運氣，有福報。
「從前主持刑獄的官員」，這個是古代聖明的君主他任用的主持，就是我們現在講的司法官，任用刑獄司法的官員都是任用有賢能的人，只有任用賢能之人，他才能擔任獄官的責任。因為有賢能的司法官，所以百姓沒有冤枉，沒有冤屈。他能夠明斷這些是非善惡，公平主持司法的判案，他不會感情用事，很理智客觀的來判斷分析案情，所以人民就不會有被冤枉的了。這個是非常重要的，不會造成冤獄。「安寧太平的福運，其實是由此興起的。」就是從這個地方興起安寧太平的福運。一個國家的福報是從這裡興起，就是《無量壽經》講的，民無冤枉，強不凌弱，人民沒有受到冤屈、冤枉的，主持刑獄的官員是非常關鍵，主持刑獄的官員他是不是賢能的官員，關鍵很大。如果主持刑獄的官員根據自己情緒、好惡來判案，往往造成很多冤案，這就很不行了，這就會給國家社會帶來動亂不安。如果賢能的刑獄官員，他會給國家社會帶來太平安定。所以任用人是最為關鍵的，用什麼樣的人，必定要選舉賢能的官員。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
