我們淨老和尚這些年來，提倡學習中華傳統文化三個根，儒家的《弟子規》，道家的《太上感應篇》，佛家的《十善業道經》，這是儒釋道三個根。從這三個根來學習、來做起，奠定我們做人、學佛、念佛、成佛的基礎。
讀聖賢的經典，第一個我們要有恭敬至誠心，這就是修心、修定的。
心如果散亂，會障礙我們自性的般若智慧，所以先修定。定到一定程度，我們自性般若智慧就現前。
但是我們在讀經當中為什麼會感覺到枯燥無味？原因是在於沒有感覺、沒有心得。如何才有感覺、有心得？要像袁了凡、俞淨意那樣的心境，那就有心得。袁了凡沒遇到雲谷禪師之前，每天渾渾噩噩，一天過一天。俞淨意也是一樣，意惡太重，浮浮沉沉、怨天尤人，造惡業自己不知道，還自以為做了很多好事。袁了凡跟俞淨意這兩位善知識，就是很好的例子。我們現在實在講，渾渾噩噩比他們嚴重多了。特別現在這個時代誘惑那麼多，到處都讓我們起心動念生貪瞋痴慢的，這些誘惑比他們的時代嚴重太多了，我們一定要時時保有高度的警覺心。
所以這些修心養性的經典我們都必須學習，凡是人都要學習。《論語．學而篇》說，「學而時習之，不亦說乎。」
人一出生就是要學習，學了之後還要時時刻刻去練習，任何一門學問都一樣，學了不練習也就起不了作用。
每天日常生活當中，從早到晚待人處事接物中，我們依照經典的教誨來學習，慢慢就會進步。不斷的練習、實習、溫習，新的意思發現了，新的意境體會到了，溫故知新。蘇東坡講「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」，讀熟悉了，自然會有領悟，法喜充滿。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
