聖王示人而民從之 ｜👉《群書治要３６０》第二冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第二冊，第四單元「為政」，六、「教化」。
聖王在位，明好憎以示人，經誹譽以導之，親賢而進之，賤不肖而退之。
無被瘡流血之患，而有高世尊顯之名，民孰不從？古者法設而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也，百工維時，庶績咸熙，禮義修而任賢得也。
這一條出自於卷四十一，《淮南子》。
『經』是度量、劃分的意思。『百工』是百官。『庶績』是各種事業。『熙』，這個字是興盛的意思。
「聖明的君主居於高位，闡明好惡來昭示國人，通過對善惡行為的批評、稱譽來引導人民，親近賢人並提拔他，鄙棄不賢的人並罷免他。沒有受傷流血之苦，而能夠享有崇高尊顯的名聲，百姓誰不願意學習效法呢？古代制定了法律卻無人觸犯，設置了刑罰卻不施用，不是該施刑而不用刑，是因為百官都能夠做好本職工作，各項事業都興盛成功，禮義得到修治，賢德之人得到了任用。」這一條也是教化很重要的。明褒貶，分析善惡、事理，來獎勵賢人，來批評不賢的人；賢人提拔他出來為人民服務，不孝的人、不好的人就罷免他。用這樣的方法也就沒有受傷流血之苦，大家也都很樂意來學習效法。所以古代制定這些法律、刑罰沒有人願意去觸犯，人人都明理，有羞恥心，百官也都能盡到本分的工作，所以各方面都能夠興盛，禮義也能夠推行，賢德之人得到了任用，所以國家就能夠安定、和樂。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
