《群書治要３６０》第一冊 第284集｜善不積不足以成名，惡不積不足以滅身
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第一冊，第五單元「敬慎」，一、「微漸」。
【二八四、夫十圍之木，始生而如櫱，足可搔而絕，手可擢而拔，據其未生，先其未形也。磨礱砥礪，不見其損，有時而盡；種樹畜養，不見其益，有時而大；積德累行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。】
這一條出自於卷十七，《漢書（五）》。
這裡面這個單字『櫱』，是樹木砍去後重生的枝條，也是泛指物（一切萬物）始生，就是開始生起。『礱』就是磨的意思，「磨礱」。『砥礪』，「砥」是質地比較細的磨刀石，「礪」就是質地較粗的磨刀石，這叫砥礪。
這一條是講「十圍粗的樹」，十圍就是我們兩隻手撐開，有二十隻手圍起來這麼粗的樹木，這麼大的一棵樹，它也是從「小小的嫩芽長起來的」，從很小的樹長大的。在小樹，「當時用腳一碰就會折斷，用手一提就可以拔出來，因為它還沒有生長，沒有成形」。這是形容比喻這個樹，大樹它在小的時候就很容易拔起來、就容易折斷，就是它還沒有成長，這是講樹。「在磨刀石上磨刀，看不見磨刀石被減損」，磨刀石大家都應該有看過，正當在磨的時候沒有很明顯看到磨刀石有減損，但是到了一定的時候，磨刀石卻被磨損殆盡了」；愈磨就愈少了，石頭就一直減少了，這是講磨刀石。就是你剛開始在磨沒什麼感覺，一個石頭好好的，但是一直磨磨久了，你就看到磨刀石一直凹下去、一直減少了。「栽種樹木、飼養家畜，看不見它們在成長，到一定的時候，卻不知不覺長大了」；在「積累仁德和善行」，這就講到積功累德這些善行，開始在做「並沒有感覺到它的好處，而到一定的時候卻發生作用」；所以這都是慢慢累積起來的，反過來講「拋棄仁義，違背天理」，剛開始並沒有感覺到它有什麼不好，但是累積到「一定的時候卻走向敗亡」。所以善跟惡都是累積的，「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身」，不斷的去累積到一定的時候，它成長、成熟了，這個結果就很顯明看出來了。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
